31 Mayıs Meryem’in Elizabet’i Ziyareti bayram olarak kutlanır.
Melek Cebrail’in ziyaretinden sonra Meryem, ona yardım etmesi için kuzeni Elizabet’e gider. Samariye’den seyahat edin ve Yahudiye’deki Ain-Karim’e varın. Enkarnasyonun gizemini düşünürken Meryem sevincini ve minnettarlığını Tanrı’ya bir övgü şarkısı olan Magnificat ile ifade eder.
Kutsal Ruh’tan ilham alan Elizabeth, Tanrı’nın Annesi Meryem’i tanır ve büyük bir sevinç hisseder. Maria, Vaftizci Yahya’nın doğumuna kadar Elizabeth’in yanında kalır. 2 Temmuz’da kutlanan Ziyaret bayramı, Fransisken kökenlidir ve Bakire’ye adanmış ayı tamamlamak için 31 Mayıs’a taşındı. Papa VI. Urban, bölünmüş Hıristiyanlar arasında barışı teşvik etmek için bayramı tüm Kilise’ye genişletti. Sales’li Aziz Francis, Mary’nin alçakgönüllülüğünün başkalarına hizmet etmekle ifade edildiğini vurguladı.
Beda Venerabilis, Luka Üstüne Vaaz (1, 39-55)
Alçakgönüllülük ve sevgi gizi olan Meryem Ana, her bilgeliğin merkezidir. İmparatorluklar, kuramlar, öğretiler, şanlar, koskoca dünyadan geçer. Oysa sonsuz bekaret ve sonsuz analık, arılığın gizi ve üretkenliğin gizi sonsuz bir sakinlikte kalırlar. “Canım Rabbi yüceltir, ruhum kurtarıcımla sevinçle coşar” (Luk. 1,46). bu sözlerle ilk olarak Meryem Ana kendine tanıtan özel yetenekleri ilan eder, sonra da sonsuza dek durmadan insanlara sunduğu evrensel yararları sıralar.
İç dünyasında geçen her şeyi Rabbin övgüsüne ve yüceltilmesine yönelten, Tanrı’nın buyruklarına uyarak, daima yüceliğinin gücünü düşüncüğünü kanıtlayan kişinin ruhu Rabbi yüceltir.
Yaratıcısının anısıyla hoşnut olan Meryem sonsuz kurtuluşun umudunu beklediği kurtarıcısı için coşuyor. Tüm kusursuz ruhların dudaklarına yakışan bu sözler, özellikle Tanrı’nın ermiş Annesi’ne uygundu. Benzeri olmayan bir ayrıcalık sayesinde, bedensel durumu için neşe duyduğu Mesih’in uğruna tinsel bir sevgiyle yanıyordu. Haklı olarak tüm diğer azizlerden çok daha fazla kurtarıcı İsa’ya olağanüstü bir mutlulukla yüceltilebildi. Zamandaki doğumda kurtuluşun sonsuz yapıcısının bedeninden doğacağını ve tek, aynı bir kişi olarak hem oğul, hem de Rabbi olacağını biliyordu. “Her güce sahip olan benden yüce şeyler yaptı ve adı kutsaldır”.
O halde hiçbir şey meziyetlerden kaynaklanmıyor. Çünkü Meryem Ana tüm yüceliğini Mesih’in armağanına bağlıyor. Mesih ki, özde yüce ve güçlü olduğundan kendisine sadık olan küçük ve zayıf olanları genelde güçlü ve yüce yapar. Dİnleyicileri uyarmak için daha doğrusu sözlerinin ulaşacağı herkese, onun adına güvenmeye ve onu yardıma çağırmayı öğretmek için çok yerinde olarak “Onun adı kutsaldır” diye ekliyor. Böylece onlar da peygamberlerin deyimiyle “Görülecek ki Rabbin adını çağıran her kimse kurtulacaktır” (Gal. 3,5)
Nitelik yukardaki “Ruhum, kurtarıcım Tanrı sayesinde sevinçle coşar” cümlede söyleyen kişinin adıdır. Bu yüzdendir ki, Kutsal Kilise’de akşam duasında, her gün Meryem Ana’nın ilahisini okumak gibi çok güzel ve çok yararlı bir gelenek yerleşti. Böylece Rab’bin vücut bulmasının anısı, inanç sahiplerini sevgi ile ateşlendirir ve Anne’sine ait örneklerin sık sık meditasyonu, onları erdemli bir şekilde bağlar. Bunun akşam vakti olması uygun görülmüştür. Öyle ki birçok konuda yorgun ve dalgın olan aklımız, dinlenme vaktinin gelmesiyle kendi içinde yoğunlaşabilsin.
