2024 Aziz Polikarp Novena Vaazları 5

Novena beşinci Gün

“Filipililere” mektubuna göre Polikarp Kilisesi yaşamının ışıkları ve gölgeleri.

Aziz Polikarp’ın Filipililere yazdığı mektup, Polikarp’ın Filipi toplumu hakkındaki bilgisini yansıtıyor. Onun öğretileri ve talimatları kesinlikle İzmir’deki çağdaş kilisenin yaşam durumunu da yansıtıyor.

Polikarp, hitabında ve selamında mektubu İzmirli rahiplerle birlikte yazdığını söyler.

Birinci (1.) bölümde Polikarp, Filipi topluluğunun Pavlus tarafından kurulan, onun önemsediği ve yazışmalarında yer aldığı topluluk olmasından duyduğu sevinci ifade ediyor. Polycarp, bu mektubu kendileri istemiş olsa da “çünkü bunu benden ilk önce siz kendiniz istediniz” diye yazar, onlara öğretici ve teşvik edici sözlerle hitap etmeye kendini layık görmüyor.

İkinci (2.) bölümde; Şunu teşvik ediyor: Tanrı korkusuyla – Kalabalığın boş konuşmasını ve hatalarını terk edin; Her türlü haksızlıktan, mal hırsından, para hırsından, iftiradan, yalancı şahitlikten kaçının.

Üçüncü (3.) Bölüm Aziz Yuhanna’nın öğretisinin özüdür: Çünkü sevgiye sahip olan kişi her türlü günahtan uzaktır.

Diğer bölümlerde belirli durumlara yönelik öğretiler yer almaktadır:

Bölüm dört (4): kocalara yönelik bir öğreti içerir:

Polikarp şöyle yazıyor: Bütün kötülüklerin başlangıcı para açgözlülüğüdür.

“Biz dünyaya hiçbir şey getirmedik ve hiçbir şeyi çıkaramayacağız” bunu bilerek, kendimizi “adalet silahlarıyla” donatalım ve önce Rab’bin emirlerine göre hareket etmeyi öğrenelim.

O halde kadınlarınıza da kendilerine verilen imanı, sevgiyi ve dürüstlüğü korumayı, kocalarını tam bir sadakatle sevmeyi, herkesi eşit ve tertemiz bir şekilde sevmeyi ve çocuklarını Allah korkusuyla yetiştirmeyi öğretin.

Dullar için ders:

Dul kadınlar Rab’be borçlu oldukları sadakat konusunda akıllı olsunlar ve her türlü iftiradan, yalan yere tanıklıktan, para hırsından ve herkesin kötülüğünden uzak durarak herkes için sürekli dua etsinler. Onlara, Tanrı’nın sunağı olduklarını bildirin.

Diyakozlar için ders:

Diyakozlar O’nun adaleti önünde  suçsuz olsunlar; çünkü onlar insanların değil, Tanrı’nın ve Mesih’in hizmetkarlarıdır. Her türlü iftiradan, ikiyüzlülükten ve para hırsından uzak, her bakımdan temiz, şefkat dolu, gayretli, herkesin hizmetkarı olmayı seçen Rabbimizin hakikatine göre yaşasınlar.

Eğer şimdi O’nu memnun edersek, karşılığında bize tüm geleceği verecektir. Çünkü O, bizi ölümden dirilteceğini ve O’na layık bir şekilde yürürsek, “biz de O’nunla birlikte hüküm süreceğimizi” vaat etmiştir. – eğer inancımız varsa elbette.

Gençlere de bir ders var

Gençler her konuda suçsuz olsunlar, her şeyden önce iffetlerini korusunlar ve her türlü kötülükten sakınsınlar.

Kendimizi bu dünyanın arzularından soyutlamak gerçekten iyidir, çünkü tüm “şehvetler ruha karşı savaşır” ve “ne cinsel açıdan ahlaksız olanlar, ne sadece kendileri için yaşayanlar ne de kötülük yapanlar Tanrı’nın krallığını miras alamayacaktır.” 

Bu nedenle gençlerin tüm bunlardan kaçınmaları, Tanrı ve Mesih konusunda rahiplere ve diyakozlara tabi olmaları gerekmektedir.

Bakireler için ders:

Bakireler temiz ve suçsuz bir vicdanla yaşamalıdır.

Bölüm Altı (6) rahipler için öğretileri içerir

Rahipler herkese karşı şefkat dolu, merhametli olsun.

Kayıplara yol göstersinler, bütün hastaları ziyaret etsinler,

ne dul kadını, ne yetimi, ne de muhtaçları ihmal etmeyip  “her zaman Tanrı’ya ve insanlara iyilik yapmaya çalışsınlar”.

Karşılarındaki kişi nasıl olursa olsun her türlü öfkeden, haksız yargılardan uzak dursunlar.

Her türlü para açgözlülüğünden uzak dursunlar, suçlamalara kolayca inanmasınlar veya çok sert yargılamasınlar; hepimizin günahla borçlu olduğumuzu hatırlayın. 

Yani eğer Rabbimizden bizi affetmesini istiyorsak, biz de affetmeliyiz.

İyiliğin peşinden gayretle koşalım, skandallardan, sahte kardeşlerden ve ikiyüzlülükle Rabbin adını anıp boş kafaları aldatanlardan uzak duralım.

Yedinci (7.) Bölüm, o dönemde Kilise’nin sorunlarından biri olan sapkınlık hakkındadır:

Sapkınlara Karşı Tutum (Belgeler)

İsa Mesih’in insan bedeniyle geldiğini kabul etmeyen kişi Mesih karşıtıdır, çarmıhın tanıklığını kabul etmeyen kişi şeytandır ve her kim ne diriliş, ne de yargı vardır diyerek Rab’bin sözlerini kendi arzularına göre çarpıtırsa bu kişi Şeytan’ın ilk çocuğudur.

Mektubun Sekizinci (8.) bölümü, o zamanın Kilisesi’nin yaşamını, Mesih’e bağlılığını, O’na tanıklık etmesini, acı çekmeye ve ölmeye hazır olmasına kadar göstermek istiyor – “Çünkü İsa Mesih bizim günahlarımızı çarmıhta taşıyandır. O, biz O’nunla birlikte yaşayalım diye bizim için her şeye katlandı. O halde biz de O’nun sabrını örnek alalım. O’nun adı uğruna acı çektiğimizde, işte o zaman O’nu yüceltiyoruz.”

Mektubun Dokuzuncu (9.) bölümü erdemli bir hayat yaşamaya, kendi gözleriyle gördükleri azizleri /: Ignatius, Zosimos ve Rufus’un yanı sıra Pavlus ve diğer Havarileri örnek almaya teşvik ediyor.  Çünkü onlar bu dünyayı değil, bizim için öleni ve Tanrı’nın bizim için ölümden dirilttiğini sevdiler.

Onuncu (10.) Bölüm teşvik edici sözler  ve uyarılar içeriyor:

– Sabırlı olun ve Rabbinizin örneğini takip edin.

İmanda güçlü ve sarsılmaz olun, kardeşlerinizi sevin,

Birbirinizi sevin, hakikatte birleşin,

Birbirinizden beklentileriniz Rab’bin nezaketiyle olsun,

Hiç kimseyi küçümsemeyin.

İyilik yapmaya gücünüz yettiğinde gecikmeyin, çünkü “sadaka ölümden kurtarır.”

Hepiniz birbirinize itaat edin ve Yabancılar arasında kusursuz bir şekilde davranın ki, siz de iyi işlerinizden dolayı övülesiniz  ve sizin yüzünüzden Rab’be küfür edilmesin.

Başkalarının Rab’bin İsmine küfür etmesine neden olanın vay haline.

Herkese, sizin de içinde yaşadığınız bilgeliği öğretin.

On birinci (11.) Bölüm, aforoz edilenler için bir endişe ve değerlendirmede sağduyulu olma talebidir.

Bir zamanlar aranızda rahip olan Valens için endişeleniyorum çünkü kendisine teklif edilen pozisyonu takdir edemiyordu.

Sizi açgözlülükten uzak durmaya, saf ve dürüst olmaya çağırıyorum.

Her türlü kötülükten sakının.

Kendini yönetemeyen, başkalarına nasıl öğüt verebilir?

Açgözlülükten kaçınamayan kişi aynı zamanda putperestlik tarafından kirletilecek ve Yabancılar arasında sayılacaktır.

Kardeşlerim, Valens ve karısı için endişeleniyorum. “Rab onlara samimi bir tövbe nasip etsin.”

Bu nedenle, bu konuda ılımlı olun ve “onları düşman olarak görmeyin”; onları hasta ve kayıp üyeler olarak adlandırın ki, tüm bedeninizi kurtarabilesiniz. Çünkü bunu yaparak kendinizi geliştirirsiniz.

Bölüm On İki (12.) Kutsal Yazıları iyice bildiğinize ve hiçbir şeyin dikkatinizden kaçmayacağına inanıyorum.

Bana verilmedi. (Polikarp Kutsal Yazıları yeterince bilmediğini düşünüyor.)

Bu, şüphesiz Kutsal Yazıların ruhsal olarak okunması için ilginç bir teşviktir.

Mektubun sonunda duaya davet var:

Bütün azizler için dua edin. İmparatorlar için, güçlüler için, yöneticiler için, size zulmedenler ve sizden nefret edenler için ve çarmıhın düşmanları için de dua edin ki, meyveleriniz herkes tarafından görülsün ve O’nda (İsa) mükemmel olasınız.

Bölüm On Üç (13)

Hem siz hem de Ignatius bana, eğer birisi Suriye’ye giderse, size de bir mektup götürsün diye yazdınız.

Ignatius’un size gönderilen mektupları ve yanımızda bulunan diğer mektuplar, isteğiniz üzerine bu [benim] mektuba ek olarak size gönderiliyor.

Onlardan çok fayda görebilirsiniz. Çünkü imandan, sabırdan ve Rabbimizle ilgili her şeyin kurtuluşumuza hizmet edebileceğinden bahsediyorlar. Ve eğer Ignatius’un kendisi ve arkadaşları hakkında kesin bir şey öğrendiyseniz bize bildirin.

Özetleyelim

Aziz Polikarp’ın Filipililere yazdığı mektubun ve bir Hıristiyan topluluğundan diğerine aktarılan diğer mektupların büyük manevi ve ahlaki destek sağladığı açıktır. Mektubun birleştirilmiş metni bazı önemli içerikler barındırıyor.

İlk olarak mektupta Mesih’i takip etme çağrısı yer alıyor. Aziz Polikarp, Filipilileri iman emanetine saygı duymaya, yani İsa ve havariler tarafından aktarılan içerikleri /sadakatle gözlemlemeye teşvik eder. 

Üstelik mektup bize Hıristiyan erdemlerini, özellikle de İsa’nın takipçilerinin karakteristik bir özelliği olması gereken sevgiyi uygulama ihtiyacını hatırlatıyor.

İkinci olarak mektupta çeşitli eyaletlere yönelik pastoral teşvikler de yer alıyor. 

Aziz Polikarp eşleri, dulları, hizmetlileri, genç erkekleri, bakireleri ve rahipleri uyararak onlara Kilise’deki sorumluluklarını ve rollerini hatırlatır.

Üçüncüsü, mektup Mesih’in tanrısallığına ve O’nun ölümü ve dirilişinin gerçekliğine olan inancı doğrulamaktadır.

Aziz Polikarp, İsa’nın gerçek bir bedene büründüğünü reddeden Docetes’in sahte öğretilerine ve Mesih’in tamamen ruhsal bir varlık olduğunu öne süren Markionistlerin öğretilerine yanıt veriyor. Mektup, Mesih’in gerçek kimliğinin ve O’nun kurtarıcılığının kesin bir onayıdır.

Dördüncüsü, mektup günahkarlar ve hatalı insanlar hakkında Aziz Polikarp’ın endişesini ifade ediyor. Aziz, Filipilileri bu insanları gereken kararlılıkla ama aynı zamanda tövbe konusunda nezaket ve ilgiyle uyarmaya teşvik eder.

Son olarak mektupta herkes için dua etmeye çağrı yer alıyor. Aziz Polikarp, hem inananlar hem de henüz Mesih’i tanımamış olan tüm insanlar için dua etmeyi teşvik eder. Dua Hıristiyan yaşamının önemli bir unsurudur.

Aziz Polikarp’ın mektubunun okunmasından elde edilen sonuçlar çok boyutludur. Mektup, Aziz Polikarp’ın inananlar hakkındaki büyük inancını, bilgeliğini ve ilgisini gösteriyor.

Bugün onun mesajının biz modern Hıristiyanlar için bir ilham kaynağı olacağını ve bizi Mesih’i örnek almaya, iman emanetini korumaya, günahkarlarla ilgilenmeye, başkaları için dua etmeye ve Aziz Polikarp’la aynı coşkuyla Hıristiyan erdemlerini uygulamaya teşvik edeceğini düşünüyorum.

Peder Ireneusz Bochynski