Bu bayramın kutlanması, Papa IX. Pius’un 8 Aralık 1854’te Immaculate Conception dogmasını resmi olarak tanımladığı bir Papalık bildirisi ile başladı. Birkaç yıl sonra, 1858’de, Kutsal Anne Lourdes’ta Bernadette, “Ben Immaculate Conception’ım” dedi.
Gökyüzü, yeryüzü, yıldızlar, nehirler, gün, gece ve insanın buyruğu altında olan ya da yararı için hazır bulunan tüm varlıklar mutluluk içindeler ey Meryem Ana! Çünkü senin aracılığınla yitirmiş oldukları eski görkemlerine bir bakıma yeniden dirilmiş olarak kavuştular. Yeni ve anılmaz bir lütfa sahip oldular. Tüm şeyler ölü gibiydiler. Çün
kü tahsis edildikleri ilk saygıyı yitirmişlerdi. Amaçları, Tanrı’ya saygıda bulunmak görevinde olan yaratıkların egemenliğine veya gereksinimlerine hizmet etmekte baskı altında ezilmişlerdi ve putların hizmetçileri durumuna gelenlerin yüzünden canlılıklarından olmuşlardı. Oysa onlar putlara tahsis edilmemişlerdi.
Şimdiyse sanki yeniden dirilmiş Tanrı’ya saygıda bulunan insanların egemenliğiyle yönetildiklerinden ve işlevsellikleriyle güzellik kazandıklarından mutluluk duyuyorlar. Kendi yaratıcıları Tanrı’nın kendisi onları yüksekten desteklemekten başka aralarında görünerek varolduğunu ve onlardan yararlanarak onları kutsadığını hissettiklerinde yeni ve paha biçilmez bir lütfa kavuşmuş gibi coştular. Bu denli yüce değerler kutsanmış Meryem’in kutsal kucağının kutsanmış meyvesinden geldiler. Lütfun dolgunluğu yüzünden ölüm diyarında olan yaratıklar kurtuldukları için mutluluk duymaktalar ve yeryüzünde olanlar yenilendikleri için coşmaktalar. Görkemli bekaretinin şanlı oğlunun ölümünden önce ölmüş olan tüm adiller esaretlerinden kurtuldukları için coşkuya kapılıyorlar ve melekler çökmekte yüz tutmuş kentleri onarıldığı için sevinç duymaktalar.
Ey lütufla dolu, lütufla taşan kadın! Doluluğunun taşmasıyla ıslatılan her yaratık yeşeriyor. Ey kutsamış ve kutsamadan da öte olan bakire, kutsamanla her yaratık yaratıcısı tarafından kutsanır ve yaratıcı da her yaratık tarafından kutsanmış olur. Tanrı Meryem’e tek oğlunu verdi. kendine benzer olarak türettiği ve kendi gibi sevdiği ve Meryem’den de oğlunu şekillendirdi. Bir başkasını değil aynısını. Öyle ki doğaya göre Tanrı’nın ve Meryem’in tek ve benzer müşterek oğlu olsun Allah tüm yaratıkları yarattı ve Allah’ı doğurdu. Her şeyi yaratan Tanrı, Meryem’in oğlu haline getirdi. Kendini ve böylece tüm yaratmış olduklarını yeniden yarattı ve her şeyi yoktan yaratmış olan Allah, insanları Meryemsiz kurtarmak istemedi.
O halde Allah yaratılan şeylerin babası, Meryem de yeniden yaratılan şeylerin annesidir. Tanrı dünyanın kuruluşunun babası, Meryem onarımların annesidir. Çünkü Allah aracılığıyla her şeyin yapılmış olanını türetti ve Meryem sayesinde her şeyin kurtarılmış olanını doğurdu. Tanrı onsuz hiçbir şeyin kesinlikle var olmayacak olanını türetti ve Meryem onsuz hiçbir şeyin olamayacak olanını doğurdu. Tüm yaratıkların ve onlarla birlikte kendisinin sana bu denli borçlu olmalarını isteyen Rab, gerçekten seninle beraberdir.
