Laik Fransisken Düzeninin Koruyucu Azizi olan Macaristanlı Elizabeth’in hayatı hakkında vaaz veren Papa Benedict’in 202 tarihli konuşmasından alınmıştır.
“Sevgili kardeşlerim,
Bugün sizinle en büyük hayranlığı uyandıran Orta Çağ kadınlarından biri hakkında konuşmak istiyorum. O, Thüringenli Elizabeth olarak da adlandırılan Macaristanlı Aziz Elizabeth’dir.
Elizabeth’in, 1207’de doğduğu tahmin ediliyor. Babası, siyasi bağları güçlendirmek için Silezya Dükü’nün karısı olan Saint Hedwig’in kız kardeşi Andechs-Merania’lı Alman Kontes Gertrude ile evlenen zengin ve güçlü bir Macaristan kralı olan II. Andrew’du. Elizabeth, bir kız kardeşi ve üç erkek kardeşi ile birlikte çocukluğunun sadece ilk dört yılında Macaristan’da yaşadı. Müzik çalmayı ve dans etmeyi severdi. Dualarını sadakatle okurdu ve iyi bir söz veya şefkatli bir jestle yardım ettiği fakirlere özel ilgi gösterdi.
Thüringen’den şövalyeler onu Almanya’nın merkezindeki yeni karargahına götürmek için geldiğinde mutlu çocukluğu aniden kesintiye uğradı. O zamanın geleneklerine göre, aslında babası Elizabeth’in Thüringen Prensesi olacağını belirlemişti. Langravio veya o bölgenin kontu, 13. yüzyılın başında Avrupa’nın en zengin ve en etkili hükümdarlarından biriydi ve kalesi bir ihtişam ve kültür merkeziydi. Ancak tarafların ve görünen ihtişamın arkasında, genellikle birbirleriyle savaşan ve kraliyet ve imparatorluk yetkilileriyle çatışan feodal prenslerin hırsları gizlendi. Bu bağlamda, Langravio Hermann, oğlu Ludovico ile Macar prensesi arasındaki nişanı memnuniyetle karşıladı. Elizabeth, zengin bir çeyiz ve (ikisi sonuna kadar sadık arkadaş olarak kalacak) kişisel hizmetçileri de dahil olmak üzere büyük bir takipçi kitlesi ile anavatanını terk etti.
Uzun bir yolculuktan sonra Eisenach’a vardılar ve ardından şehrin üzerindeki devasa kale olan Wartburg kalesine tırmandılar. Ludovico ve Elisabetta arasındaki nişan burada kutlandı. Sonraki yıllarda, Ludovico şövalye mesleğini öğrenirken, Elisabetta ve arkadaşları Almanca, Fransızca, Latince, müzik, edebiyat ve nakış okudu. Nişanın siyasi nedenlerle kararlaştırılmasına rağmen, iki genç arasında inanç ve Tanrı’nın iradesini yerine getirme arzusuyla canlandırılan samimi bir aşk doğdu.
18 yaşında Ludovico, babasının ölümünden sonra Thüringen’de hüküm sürmeye başladı. Ancak Elizabeth, davranış tarzı saray hayatına uymadığı için bastırılmış eleştirilere hedef oldu. Bu yüzden düğün kutlaması bile cömert değildi. Ziyafet masrafları kısmen fakirlere bağışlandı. Elizabeth, derin duyarlılığında, sözde inanç ve Hıristiyan uygulaması arasındaki çelişkileri gördü. Uzlaşmazlıklara dayanamadı. Meryem Ana’nın Göğe Yükseliş Bayramı’nda bayramında kiliseye girdikten sonra tacını çıkardı, çarmıhın önüne koydu ve yüzü kapalı olarak yere kapanarak durdu.
Kayınvalidesi onu bu hareket için azarladığında, şöyle yanıtladı: “Kralım İsa Mesih’in dikenlerle taçlandırıldığını gördüğümde ben, sefil bir yaratık, dünyevi onurlu bir taç takmaya nasıl devam edebilirim?”. Tanrı’nın önünde davrandığı gibi, öznelere karşı da aynı şekilde davrandı. Dört hizmetçinin Sözleri arasında şu ifadeyi buluyoruz: “Kocasının mülklerinden ve meşru varlıklarından geldiğinden emin değilse yiyecek tüketmezdi. Yasadışı olarak tedarik edilen mallardan kaçınırken, şiddete maruz kalanları da tazmin etmeye çalıştı” (n. 25 ve 37). Liderlik rollerini üstlenen herkes için gerçek bir örnek oldu. Her düzeyde otoritenin kullanılması, sürekli ortak iyilik arayışında adalete ve hayırseverliğe bir hizmet olarak örnek alınmalıdır.
Aziz Francis’in Laik Fransisken Cemaatini’nin Koruyucu Azizi
Elizabeth merhamet işlerini özenle uyguladı. Kapısını çalanlara içecek ve yiyecek verdi, kıyafet aldı, borçlarını ödedi, hastalara baktı ve ölüleri gömdü. Kalesinden inerken sık sık hizmetçileriyle birlikte fakirlerin evlerine gider, ekmek, et, un ve diğer yiyecekleri getirirdi. Yiyecekleri bizzat teslim etti ve yoksulların kıyafetlerini ve yataklarını dikkatlice kontrol etti. Bu davranış, sadece üzgün olmayan, aynı zamanda suçlayıcılara da cevap veren kocaya bildirildi: “Bana kaleyi satana kadar, bundan mutluyum!”. Bu bağlamda, güllere dönüşen ekmeğin mucizesi gerçekleşti. Elizabeth, fakirler için ekmek dolu önlüğüyle sokakta yürürken, ona ne taşıdığını soran kocasıyla karşılaştı. Önlüğü açtı ve ekmek yerine muhteşem güller ortaya çıktı. Bu hayırseverlik sembolü, Aziz Elizabeth’in tasvirlerinde birçok kez mevcuttur.
Onunki son derece mutlu bir evlilikti. Elizabeth, eşinin insan niteliklerini doğaüstü bir seviyeye yükseltmesine yardım etti ve karşılığında karısını fakirlere karşı cömertliğinde ve dini uygulamalarında korudu. Gelinin büyük inancıyla giderek daha fazla hayranlık uyandıran Ludovico, fakirlere olan ilgisine atıfta bulunarak ona şunları söyledi: “Sevgili Elizabeth, yıkadığın, beslediğin ve baktığın Mesih’tir” dedi. Bu deneyim; Tanrı’ya ve komşuya olan inanç ve sevginin aile hayatını nasıl güçlendirdiğine ve evlilik birliğini daha da derinleştirdiğine dair açık bir tanıklıktı.
Genç çift, 1222’den itibaren Thüringen’e yayılan Küçük Friars’ta manevi destek buldu. Bunlar arasında Elizabeth, manevi rehber olarak Friar Roger’ı (Rüdiger) seçti. Roger ona Assisi’li genç ve zengin tüccar Francis’in dönüşüm hikayesini anlattığında, Elizabeth Hıristiyan yaşam yolculuğu konusunda daha da heveslendi. O andan itibaren, fakirlerde bulunan fakir ve çarmıha gerilmiş Mesih’i takip etmeye daha da kararlıydı. İlk çocuğu doğduğunda bile, onu iki kişi daha takip etti, Azizimiz hayır işlerini asla dışarıda bırakmadı. Ayrıca Friars Minor’un Halberstadt’ta bir manastır inşa etmesine yardım etti ve Friar Roger’ın üstü oldu. Elizabeth’in manevi yönü böylece Marburg’lu Conrad’a geçti.
Zor bir sınav, Haziran 1227’nin sonunda IV. Louis’in İmparator II. Frederick’in haçlı seferine katıldığı ve geline bunun Thüringen hükümdarları için bir gelenek olduğunu hatırlattığı kocasına vedasıydı. Elizabeth yanıtladı: “Seni tutmayacağım. Kendimi tamamen Tanrı’ya verdim ve şimdi sana da vermek zorundayım.” Ancak ateş birlikleri yok etti ve Ludovico’nun kendisi hastalandı ve Eylül 1227’de yirmi yedi yaşında gemiye binmeden önce Otranto’da öldü.
Haberi duyan Elizabeth o kadar üzüldü ki yalnızlığa çekildi, ama sonra dua ile güçlendirilmiş ve onu Cennette tekrar görme umuduyla teselli ederek krallığın işlerine tekrar ilgi duymaya başladı. Ancak onu başka bir sınav daha bekliyordu: kayınbiraderi Thüringen hükümetini gasp etti, kendisini Ludovico’nun gerçek varisi ilan etti ve Elizabeth’i yönetme konusunda beceriksiz dindar bir kadın olmakla suçladı. Genç dul, üç çocuğuyla birlikte Wartburg Kalesi’nden atıldı ve sığınacak bir yer aramaya başladı.
Hizmetçilerinden sadece ikisi ona yakın kaldı, ona eşlik ettiler ve üç çocuğu Ludovico’nun arkadaşlarının bakımına emanet ettiler. Köylerde dolaşan Elizabeth, hoş karşılandığı yerde çalıştı, hastalara yardım etti, eğdi ve dikti. Büyük bir inançla, sabır ve Tanrı’ya adanmışlıkla katlanan bu çile sırasında, ona sadık kalan ve kayınbiraderlerinin hükümetini gayrimeşru gören bazı akrabalar, adını rehabilite etti. Böylece Elizabeth, 1228’in başında, manevi yönetmeni Conrad’ın da yaşadığı Marburg’daki aile kalesine emekli olmak için uygun bir gelir elde edebildi. Papa IX. Gregory’ye şu gerçeği bildiren oydu: “1228’in Kutsal Cuma günü, Ellerini Küçük Keşişleri karşıladığı şehri Eisenach’ın şapelindeki sunağın üzerine koydu, bazı keşişlerin ve aile üyelerinin huzurunda Elizabeth, vasiyetinden ve dünyanın tüm kibirlerinden vazgeçti. O da tüm mallarından vazgeçmek istedi, ama fakirlerin iyiliği için onu vazgeçirdim. Kısa bir süre sonra bir hastane inşa etti, hastaları ve sakatları topladı ve kantinindeki en sefil ve en mutlu olanlara hizmet etti. Elizabeth, onu bu şeyler için azarladıktan sonra, fakirlerden özel bir lütuf ve alçakgönüllülük aldığını söyledi” (Epistula magistri Conradi, 14-17).
Bu ifadede Aziz Francis’in yaşadığına benzer bir mistik deneyim görebiliriz. Assisi’nin Zavallısı, aslında, iradesinde, cüzamlılara hizmet ederek, daha önce onun için acı olan şeyin ruhun ve bedenin tatlılığına dönüştüğünü ilan etmiştir. (Testamentum, 1-3). Elizabeth son üç yılını kurduğu hastanede geçirdi, hastalara hizmet etti, ölmekte olanları izledi. Her zaman en mütevazi hizmetleri ve iğrenç işleri yapmaya çalıştı. Dünyanın ortasında kutsanmış bir kadın diyebileceğimiz şey oldu (soror in saeculo) ve gri giysiler giymiş diğer arkadaşlarıyla birlikte dini bir topluluk kurdu. Üçüncü Düzenli Aziz Francis Düzeni ve Laik Fransisken Tarikatı’nın koruyucu azizi olması tesadüf değildir.
Kasım 1231’de yüksek ateşe yakalandı. Hastalığının haberi yayıldığında, birçok insan onu görmek için akın etti. Yaklaşık on gün sonra, Tanrı ile yalnız kalmak için kapıların kapatılmasını istedi. 17 Kasım gecesi Rab’de tatlı bir şekilde uykuya daldı. Kutsallığıyla ilgili tanıklıklar çoktu ve öyleydi ki, sadece dört yıl sonra Papa IX. Gregory onu Aziz ilan etti ve aynı yıl Marburg’da onuruna inşa edilen güzel kilise kutsandı.
Aziz Elizabeth Bize Ne Öğretti?
Sevgili kardeşlerim, Aziz Elizabeth figüründe inancın, Mesih ile dostluğun nasıl adalet duygusunu, herkesin eşitliğini, başkalarının haklarını yarattığını ve sevgiyi, sadakayı nasıl yarattığını görüyoruz. Ve bu sadakadan da umut, Mesih tarafından sevildiğimizin ve Mesih’in sevgisinin bizi beklediğine ve böylece Mesih’i taklit etmemizi ve Mesih’i başkalarında görmemizi sağladığına dair kesinlik de doğar. Aziz Elizabeth bizi Mesih’i yeniden keşfetmeye, O’nu sevmeye, inanca sahip olmaya ve böylece gerçek adalet ve sevgiyi bulmaya ve bir gün ilahi sevgiye, Tanrı ile sonsuzluğun sevincine dalacağımız sevincini bulmaya davet ediyor. Teşekkür ederim.”
Papa XVI. Benedict
Aziz Peter Meydanı Vaazı
20 October 2010
